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老油條
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更新:2014/11/3
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中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)修訂后國(guó)學(xué)比重提升
語(yǔ)文是從小學(xué)到大學(xué)都要學(xué)的“主科”，因?yàn)閷W(xué)生們都知道語(yǔ)文是必考科目。然而全球經(jīng)濟(jì)化的大環(huán)境下，對(duì)外語(yǔ)水平要求越來(lái)越高，以至于很多家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為語(yǔ)文不再重要，認(rèn)為學(xué)好外語(yǔ)才是關(guān)鍵。這樣的思維轉(zhuǎn)變，從社會(huì)上各種外語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的誕生可見(jiàn)一斑。2011年9月語(yǔ)文出版社開(kāi)始對(duì)《語(yǔ)文》進(jìn)行修訂，預(yù)計(jì)2015年完成修訂工作，并在2015年5月進(jìn)入中學(xué)課堂。
【1】什么是國(guó)學(xué)？
對(duì)于國(guó)學(xué)的定義，很多人不太了解，反正就認(rèn)為是傳統(tǒng)文化。其實(shí)，國(guó)學(xué)是指中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，是從古至今無(wú)數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，終成世界文化史上的瑰寶，受無(wú)數(shù)世人所矚目與敬仰。而古代的文言文、古詩(shī)等形式的“國(guó)學(xué)”又是國(guó)學(xué)中的經(jīng)典內(nèi)容，受到廣泛關(guān)注。有人說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)不需要國(guó)學(xué)了，學(xué)了也沒(méi)用，但實(shí)際上，語(yǔ)文課本出現(xiàn)原汁原味的古體文章，才讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去參悟古人的先進(jìn)的思想。
【2】中學(xué)《語(yǔ)文》修訂重視國(guó)學(xué)
語(yǔ)文是傳統(tǒng)的、語(yǔ)言性的學(xué)科，其知識(shí)內(nèi)容有中華傳統(tǒng)文化承載任務(wù)。語(yǔ)文出版社去年9月該社啟動(dòng)了對(duì)使用了11年的這套《語(yǔ)文》教科書(shū)的修訂工作，將課文中古詩(shī)文所占比重由過(guò)去的約占25％提高至35％，以讓學(xué)生們接觸到更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)在教材中重視起來(lái)，才能讓學(xué)校和老師在課堂中重視，繼而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注國(guó)學(xué)部分。
【3】古詩(shī)無(wú)用就要摒棄嗎？
有人錯(cuò)誤地認(rèn)為國(guó)學(xué)就是古詩(shī)文言文，并認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展需求不需要這樣的“國(guó)學(xué)”。那么，實(shí)際真的如此嗎？東莞理想家教網(wǎng)譚老師認(rèn)為，中國(guó)古典文化是中華文化的經(jīng)典，我們應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕， “己所不欲，勿施于人”像這些孔孟儒家的經(jīng)典，恰恰散發(fā)著人性的光輝。好的東西就留下，壞的就摒棄！ 用理性的態(tài)度來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)，而不是一味地排斥詆毀， 我們是中國(guó)人，如果隔斷了與自己血脈相連的傳統(tǒng)古代文化，那肯定會(huì)在現(xiàn)代文明的思潮中迷失自我的 。
中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)修訂也算是與時(shí)俱進(jìn)的做法，應(yīng)有容乃大的胸襟，融合現(xiàn)代元素，讓中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大！[語(yǔ)文家教] |
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