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老油條
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更新:2013/7/1
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<不經(jīng)常回家看父母就違法>僅為公益口號?
今天看到很多網(wǎng)頁上發(fā)出了一則新聞叫“常回家看看寫入法律”，說的是與老人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐蛘邌柡蚶夏耆�，不經(jīng)�？赐先藢儆谶`法。
剛看到這個標題的時候，初印象是政法機關(guān)出臺了一條很溫暖很有人情味的條律，但是這種溫暖稍縱即逝，因為但凡去理性的分析當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)這又只是一個美好愿望，更像是一條公益口號。
現(xiàn)社會中和老人分居的情況幾乎可以統(tǒng)分為兩種，首先：第一種是和長輩同生活在一座城市，因為現(xiàn)在年前人更注重自我生活的空間，所以自起爐灶生活一旁。對于這種，那這新出臺的條律，還是能起到一定的監(jiān)管作用，但這前提也是不考慮，年輕的工作壓力，是否每天都會加班到很晚，是不是每星期也都盼著周末能在家好好的睡一覺。如果考慮到了他們的工作壓力，這種人群的特殊，那這新條率是不是可以對他們的約制可以寬松一點。
第二種是背井離鄉(xiāng)打拼在另一座城市，這類人按照他們?nèi)巳浩骄幕丶掖螖?shù)來算，一年應(yīng)該是兩到三次（含春節(jié)），那新條律是不是也有點為難他們了，因為他們當(dāng)中有大半是在私企工作，謂之國企的只有一小撮人。那么在國企的工作的，他們可以按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利，而這個休假的權(quán)利，還不能一層不變，因為有些節(jié)假日的時間只有兩到三天，那他們從一座城市奔赴另一座城市，這來回的路途行程可能就要一兩天，這樣匆忙的回，匆忙的走，能叫回去看望老人嗎？反之這種倉促會使老人覺得不安，臨走前老人還會歉意的囑咐一句“下次不要回來了，你忙你的工作”；距離夸張一點的三天都未必能到家。然而在私企工作的人，很多人為了得到更高的經(jīng)濟回報，甚至把假期都舍去了，即便是有人有心回家，還得看公司能不能批假，再者很多私企的老總，自身的素質(zhì)修養(yǎng)也就一般，本來能使人動容的行為，也許到了他那邊也就成了碰壁了。而且據(jù)我所知大多數(shù)單位是不會在中途說隨便給你請假回家的，更何況這還不是三兩天的假期，如果硬是要回去的，人是走了，心里能坦然嗎？回來之后不是工作到了瓶頸的狀態(tài)，就是被辭退，沒有一個想這樣頻繁去換工作的，難道不是嗎？但是一邊是出臺的條律，一邊是仕途前程，這不是相互矛盾的嗎？
所以我個人認為，要改變這種矛盾，緩解這種社會的道德壓力，應(yīng)該也是從兩個方面去改變，一是：要么是國家強制性的管理休假制度，對于那些不認情的企業(yè)給予懲罰，這個其實很簡單，只要企業(yè)員工得不到合法的探親時間，就去投訴或舉報，有一例查一例。但這種的效果我估計最終還是不能奏效的，因為中國自古以來就是一個講人情的國家，當(dāng)所有的企業(yè)報成一團時，就會變成法不責(zé)眾的情景，那樣就和諧了。
還有一種就是改變主流人群的思想，當(dāng)所有的價值取向不再是為了跟很多人拼比銀行卡里的數(shù)字的時候，那么這個社會就真的和諧和敞亮了。其實很多人的思想都沒有轉(zhuǎn)變過來，總是在過著一種自我摧殘的生活，抱怨事做不完，覺不夠睡，錢掙不多，沒有自由。存在著這些原因只是因為你太功利太固化了，人來到這個世界，從你有思想的那天開始你就知道要活下去，然后你所做的事情都是在以這個基礎(chǔ)上伸展開來的，如果你知道做一件事你就要死了，你肯定不會去做。那反過來說，做任何事都有一個大的前提就是為了活著。那人活著不就是為了生活嗎？那就應(yīng)該活的更好，怎么會有那么多的牽制呢，我常說人其實相對宇宙自然而言和小草是一樣的，只是一種生物，那小草的生命周期是春生秋枯，人的生命周期是一百年，這之間是沒有區(qū)別的。而人就是因為人多了一些思想，太注重自我，太功利之用，所有發(fā)生了質(zhì)變，變的開始多元化，不再只是一個簡單的生物體了。
如果你還是那么的簡單，你會發(fā)現(xiàn)其實你生活的很好了，你還沒有到那種不給你五斗米你就餓死的地步。所以我們應(yīng)該改變一下思想，功利化的追求是無止境，而且是冰冷的，沒有任何的感情可言，而父母、親人他們才是你真正的財富，而且還是短暫的，以后會消失的，所以我們更應(yīng)該去分清孰重孰輕，套用一句公益的口號，別讓我們愛的太遲了。作者：董克健 |
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