東莞家教網(wǎng) 蘇霍姆林斯基認(rèn)為，德育的最基礎(chǔ)目標(biāo)就是培養(yǎng)合格的公民。公民是社會(huì)的基本構(gòu)成者。公民素質(zhì)的高低，道德的高尚與否直接決定著社會(huì)的進(jìn)步與落后。蘇霍姆林斯基指出，“學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于為未來而積累知識。我們教學(xué)的目的，應(yīng)當(dāng)去創(chuàng)造我們社會(huì)最需要的財(cái)富——人。”而這個(gè)人就是具有高尚道德感的人，是一個(gè)合格的公民。

他認(rèn)為只要我們想去培養(yǎng)出真正有淵博知識的人，學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)成為今天年輕人積極的、有思想的、公民的生活。課桌旁的公民生活意味著什么呢？這意味著在掌握知識的過程中培養(yǎng)自己具有一種對待知識、對待科學(xué)的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)是一個(gè)人相信他是作為一個(gè)共產(chǎn)主義的理想與敵對的意識形態(tài)毫不妥協(xié)的戰(zhàn)士、作為一個(gè)愛國者、勞動(dòng)者、軍人而處在社會(huì)生活之中。培養(yǎng)對知識、科學(xué)、勞動(dòng)的列寧主義的態(tài)度及課桌旁的公民生活，則是我們對青少年的整個(gè)教育工作中最復(fù)雜、最細(xì)微的工作。一個(gè)合格的公民具有正確對待知識、對待科學(xué)的態(tài)度，是一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。培養(yǎng)一個(gè)合格的公民并不簡單，它是我們對青少年的整個(gè)教育中最復(fù)雜、最細(xì)微的工作。

現(xiàn)在，一些國家的公民教育課就融合了愛國主義教育、法制教育、道德教育。課程的現(xiàn)實(shí)意義之一就是讓學(xué)生理解國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，如總統(tǒng)的選舉，讓學(xué)生理解這是在捍衛(wèi)自己的權(quán)力，而不是捍衛(wèi)政府的權(quán)力。他們在《公民教育》課程中給孩子講他每天生活當(dāng)中應(yīng)有的權(quán)利，告訴他應(yīng)當(dāng)怎樣行使和捍衛(wèi)自己的權(quán)利。比如說碰到去買東西，人家找錢找的不對時(shí)，他應(yīng)該怎么辦。比如說人們對他的某些申請置之不理時(shí)，又應(yīng)該怎么辦。對于道德教育而言，這是非常重要的。